I will soon publish my MA thesis on this website. In the meantime, here is the title and the abstract:
Title Doctrines and Practices of the Burhaniya Sufi Order in the Arab World and in the West Between 1938 and 2012: A Decolonial and Transdisciplinary Analysis from an Insider Perspective Abstract This thesis presents a decolonial and transdisciplinary examination of the doctrines and practices of the transnational Burhaniya Sufi order, in the Arab World and in the West. The main time period under consideration is from the foundation of the order in 1938 until 2012. In order to contextualize the particularities of this modern order’s emergence, this thesis begins by presenting its historical roots related to the history of Sufism in North Africa and West Asia. Then, the thesis offers a comparative analysis of certain national contexts in which the order was disseminated, from Sudan to Egypt, France, Germany, the United States, and Canada. The author concludes from his findings that the sheikhs of the Burhaniya have facilitated the expansion of their order in the West, and perpetuated a fairly traditional Sufi heritage in the modern world. They have done so by combining strong commitment to core doctrines and adaptability to contexts of practice.
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There is no pleasure in life except accompanying the [fuqara] for they are the sultans and the masters and the princes [umara] La vie n’est agréable qu’en compagnie des soufis Ils sont les seigneurs, les princes et les sultans مــا لــذة الـعـيش إلا صـحبة الـفـقرا هــم الـسـلاطين و الـسـادات والأمـرا Poem in Arabic and English translation: http://islamicpearls.net/abumadyanrpoem.html Traduction française : http://al.alawi.1934.free.fr/index.php/soufismetasawwuf/41-aplication/317-le-code-de-conduite-dans-la-voie-des-soufis.html Abu Madyan Bio in English: http://www.dar-sirr.com/Sidi-Abu-Madyan.html Une conférence de Jason Sparkes Jeudi 04 avril 2013 de 17h à 19h Pavillon Marguerite d’Youville - local 5031 2375, Chemin de la Côte Sainte Catherine Dans la série des conférences publiques de la Chaire de recherche du Canada Islam, Pluralisme et Globalisation. La saison Hiver 2013 a pour thème : Regards croisés sur l’interdisciplinarité en science des religions et en études islamiques aujourd’hui Une présentation dans le cadre du 15e Colloque pour étudiants et jeunes diplômés du Centre d’études ethniques des universités montréalaises (du 20 au 22 mars 2013)
Atelier 5 Discours officiels et production de l’altérité Jeudi 21 mars 14 h 30 – 16 h 45 Lieu: CEETUM, 3774 rue Jean-Brillant, Montréal Salle 580-32 Présidence : Lilyane Rachedi Ma contribution : La subordination des épistémologies islamiques dans l’ordre mondial colonial (1492 à 2013) : une analyse décoloniale Cette communication aura pour objectif d’analyser le processus de dévalorisation des modes de connaissances islamiques dans l’ordre mondial colonial et moderne, débuté en 1492 avec la défaite du dernier royaume musulman ibérique et la conquête de l’Amérique. Après cette date, tous les peuples non occidentaux sont graduellement devenus intégrés à l’ordre mondial européocentrique en tant que périphéries. Deux penseurs périphériques serviront de référence pour cette communication : le Portoricain, Ramón Grosfoguel (UC Berkeley), ainsi que le Soudanais Cheikh Muhammad. Grosfoguel est un théoricien de pointe de la théorie décoloniale et Cheikh Muhammad occupe une position épistémique unique en tant que chef actuel de la confrérie soufie transnationale Burhaniyyah. La présentation commencera par un survol des épistémologies islamiques prémodernes. Ensuite, il sera question du défi qui leur est posé par les épistémologies modernes que sont les intégrismes scientistes et islamistes. Enfin, il y aura comparaison de trois approches critiques de la pensée européocentrique moderne : le postmodernisme, le postcolonialisme et le décolonialisme. Tandis que les deux premières sont des critiques européocentriques de l’européocentrisme, le décolonialisme considère les épistémologies périphériques comme sources de connaissances plutôt que comme simples objets de connaissances. Il propose donc une réorientation épistémique majeure, voire révolutionnaire. Très bon site contenant des textes de grands cheikhs (Ghazali, Ibn Idriss, Zarruq, Chadhili, p. ex.) :
http://leporteurdesavoir.fr/ |
AuthorTransdisciplinary scholar of Islam and Sufism. Archives
September 2022
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